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二信凡夫在迷。识神不灭。六趣循环不息。三信此土修行。未得道果。不免轮回。四信未出轮回。虽生天上。不免堕落。五信极乐世界。众生生者。永无退转。六信众生发愿。愿生净土。决定往生。七信一称佛名。能灭八十亿劫生死重罪。八信念佛之人。阿弥陀佛。神通光明。摄取不舍。九信念佛之人。十方世界。恒沙诸佛。同以神力。时常护念。十信既生净土。寿命无量。一生当得无上菩提。于此十种。不能深信。生疑惑者。虽念佛而不得往生矣。反过来,如果除掉贪嗔痴,除掉了身边邪见取(身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见),你一定可以随愿或者随缘往生,不仅往生西方极乐世界,还可往生其它十方佛国净土。更进一步讲,你现前的就是你自己的佛国净土,即便是在地狱的境界上也是佛国净土。净土境观要门云。夫净土法门者。乃末世众生出生死之要路。截苦海之舟航。一生彼处。永无退转。以金色身。飞行自在。无虎狼狮子蚊虻蚤虱之所逼恼。无雷霆风雨寒热饥渴之所煎熬。莲华化生。寿命无量。既无生老病死等苦。是为极乐世界。故我释迦如来。欲令此土在迷众生出离众苦。开折伏之门。
弥陀慈父。示摄受之路。所以苦心丁宁。偏赞净土。普劝往生。良由于此。安乐集云。能念阿弥陀佛。即断一切业障。譬如有人用狮子筋为琴弦。其声一奏。一切余弦悉断。亦如有人取牛羊驴马诸乳。置一器中。若将狮子乳一滴投之。一切诸乳悉化为水。若人于菩提心中。能念阿弥陀佛。一切恶魔诸障。自然消灭。得生净土矣。所以说,净土法门这三部经典,一个是通过修行而往生,一个是通过愿力往生,还有就是通过培植善根功德而往生,方法很多,只要我们能做到其中一种,都可往生西方极乐世界。雷电影为了追求「永恒」,不局限于肉体的生命,最终靠着执念与武人之志,制作出了完美的人偶雷电将军。人偶能够超越肉体极限,一直存在下去,为稻妻提供永世庇护。而影放弃了肉体,化作意识隐于「梦想一心」中,「一心净土」由此诞生。念佛人。以极乐为家。解脱无边境界。天上人间。莫比其乐。以念为因。以佛为缘。以念佛为因。以往生为缘。因缘相契。净土成焉。如以艾取火。中用圆水精。火自曰中而来降。艾即众生也。日即佛也。水精即念也。火生艾上。即是弥陀接引之相。一心归命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。
若有众生。欲生我国。志心信乐。称我名号。乃至十念。若不生者。不取觉正。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。净因增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。亦不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。少康大师常教导人们说:应对娑婆世界起厌离心、对极乐世界起欣求心,这是修学净土法门成就与否的关键所在,同时也是能否得生净土的先决条件。这种理念对修学净土的人来说是最为真切不过的,因为唯有厌离娑婆之心与欣求极乐之愿,才会痛下决心,以真挚的愿行去念佛,而唯有真切的愿行,才能感得往生净土的妙果。少康大师常教导人们说:应对娑婆世界起厌离心、对极乐世界起欣求心,这是修学净土法门成就与否的关键所在,同时也是能否得生净土的先决条件。这种理念对修学净土的人来说是最为真切不过的,因为唯有厌离娑婆之心与欣求极乐之愿,才会痛下决心,以真挚的愿行去念佛,而唯有真切的愿行,才能感得往生净土的妙果。答。唯心佛土者。了心方生。如来不思议境界经云。三世一切诸佛。皆无所有。唯依自心。菩萨若能了知诸佛及一切法。皆唯心量。得随顺忍。或入初地。舍身速生妙喜世界。或生极乐净佛土中。故知识心方生唯心净土。着境秪堕所缘境中。如修多罗说。若人专念西方极乐世界阿弥陀佛。所修善根。回向愿求生彼世界。即得往生。常见佛故。终无有退。。。将军在上之极乐净土预告于2017上映。本站收藏的该片播放语言是汉语普通话。电视剧影片清晰度是1080P。视频本站于2024-11-22 10:11:15收藏于www.1miaomu.com影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。